المواقع المقدسة الأمريكية الأصلية ليست ملاعبك

بعض الأماكن الأكثر طلبًا من قبل الترويحيين هي أيضًا حيوية ثقافيًا أو روحيًا أو اقتصاديًا للقبائل. نحن بحاجة إلى احترام ذلك.

في أعماق جراند كانيون ، على الأرض التي أطلق عليها الأمريكيون الأصليون في هافاسوباي لأجيال ، مكان يُعرف باسم شلالات بيفر. إنه اسم لا يتخيله أحد المناظر الطبيعية الأخرى ، حيث تتساقط المياه الفيروزية فوق سلسلة من المدرجات المحطمة في جدران الصحراء الحمراء. للوصول إلى الشلالات بشكل قانوني ، عليك دفع 140 دولارًا إلى Havasupai ، والمشي لمسافة عشرة أميال إلى أرض المخيم الخاصة بالقبيلة ، ثم المشي لمسافة أربعة أميال إضافية إلى الشلال. تُعد تصاريح التخييم والمشي لمسافات طويلة أحد مصادر الدخل القليلة للقبيلة ، وتساعد في ضمان بقاء بيفر فولز محمية.

ومع ذلك ، فإن بعض متسابقي نهر جراند كانيون يتحايلون على نظام التصاريح عن طريق المشي أعلى النهر من دون دفع هافاسوباي. رداً على ذلك ، يضع Havasupai الآن حارسًا حيث تلتقي أرضهم بأرض National Park Service ، ويطلبون من عداءي النهر أن يفقدوا أكثر من 44 دولارًا أو العودة إلى الطوافات الخاصة بهم.

إنه طلب بسيط إلى حد ما ، ولكن بعض المتسابقين في النهر مستاءون للغاية لدرجة أنهم بدأوا في توزيع وثيقة غامضة تتعارض مع حدود المنتزه ، مما يشير إلى أن العوارض الخشبية يمكنها الصعود بحرية إلى الشلالات على الرغم من رغبات Havasupai.

يوضح الخلاف قضية متنامية: بعض الأماكن الأكثر طلبًا من قبل الترويحيين هي أيضًا حيوية ثقافيًا و / أو روحيًا و / أو اقتصاديًا لقبائل الأمريكيين الأصليين. نظرًا لأن المزيد من الناس يذهبون إلى هذه الأراضي للتنزه أو ركوب الدراجات أو التسلق أو التزلج أو التجديف أو المخيم ، فإن احترام القيم الأصلية يتلاشى أحيانًا. في النصب التذكاري الوطني لبرج الشياطين في وايومنغ ، على سبيل المثال ، يختار عدد متزايد من المتسلقين تجاهل حظر التسلق الطوعي في شهر يونيو والذي كان ساريًا منذ أكثر من 20 عامًا للسماح للقبائل المحلية بإقامة الاحتفالات في الموقع. ما يقرب من 373 متسلقًا تسلقوا برج الشياطين في يونيو 2017 ، مقارنة بـ 167 في عام 1995.

بعض الأماكن المقدسة محظورة تمامًا على الأشخاص غير الأصليين. ولكن في كثير من الأحيان ، يسعد الأمريكيون الأصليون بمشاركة أوطانهم التقليدية إذا احترم خبراء الترفيه التراث الثقافي للأماكن التي نلعب فيها. إليك الطريقة.

تحقق من استحقاقك

في كل عام ، يساعد Waylon Black Crow Sr. ، وهو عضو في قبيلة Oglala Lakota ، في قيادة سباق Sacred Hoop لمسافة 500 ميل حول Black Hills. يصوم العداؤون خلال النهار ويقضون كل ليلة في الأكل والصلاة والنوم في معلم مختلف ، بما في ذلك برج الشياطين. يقول بلاك كرو: "كل مكان نتوقف فيه هو صخرة". "تلك الصخور تمثل الأجداد. لذلك عندما يتسلق الناس برج الشياطين ، يبدو الأمر وكأنهم يتسلقون أحد أجدادنا وهذا أمر غير محترم … سيكون مثل تسلق صليب قديم كبير. لن يتسلقوا ذلك ".

يفضل بلاك كرو أن يتجنب المتسلقون برج الشياطين في جميع الأوقات ، ولكن نظرًا لأن زعماء القبائل وافقوا على الحظر فقط خلال شهر يونيو ، فهو يعلم أن هذا غير واقعي. ومع ذلك ، يشير بلاك كرو إلى أن أوجالا لاكوتا مُنحت برج الشياطين من خلال معاهدة عام 1851 ، وانتهكت الولايات المتحدة لاحقًا تلك المعاهدة ، وأجبرت القبيلة على التحفظ. يقول بلاك كرو إن تكريم حظر يونيو والطلبات القبلية الأخرى هو طريقة صغيرة للاعتراف بماضي السكان الأصليين - وتكريم حقوقهم الحديثة.

استئجار مرشد محلي

Lyle Balenquah هو عالم آثار من هوبي ومرشد نهري يقضي الكثير من الوقت في نصب بيرز إيرز التذكاري الوطني في ولاية يوتا. مقارنة بالعديد من المتنزهات والمعالم الأثرية الوطنية الأخرى ، فإن Bears Ears غير منظمة نسبيًا ، مع وجود عدد قليل من الحراس لحماية مواقعها الأثرية المتنوعة. لهذا السبب يعتقد Balenquah أنه "يجب أن يكون هناك تعليم عام متزايد حول سبب أهمية هذه المنطقة لكثير من الناس. يجب على الزائرين التعرف على المكان ". يقول Balenquah إن أفضل طريقة للقيام بذلك هي توظيف مرشد محلي. إذا لم يكن ذلك ممكنًا ، فقم بزيارة متحف محلي على الأقل أو اقرأ عن التراث الثقافي للمنطقة قبل التجديف أو التجديف أو التسلق هناك.

التعرف على حدود الحدود الحديثة

في وقت سابق من هذا العام ، قلصت إدارة ترامب Bears Ears بنسبة 85 في المائة. وهذا يعني أن مساحات شاسعة من الأراضي الغنية بالموارد الثقافية لم تعد محمية كأثر وطني. ومع ذلك ، يقول Balenquah إن هذا لا يجعلهم أقل جدارة بالاحترام. غالبًا لا تعكس الحدود الحديثة التاريخ الثقافي الكامل للمكان. يقول: "القول بأن هناك عددًا قليلاً فقط من المناطق التي تستحق اهتمامًا خاصًا ، يضر بالتاريخ الثقافي لهذا المشهد بأكمله". "لا توجد منطقة محددة … كل شيء مهم."

تعرف على بيت من أنت

بالنسبة إلى Evon Peter ، وهو Neetsaii Gwich’in و Koyukon من Arctic Village ونائب المستشار في جامعة Alaska Fairbanks ، فإن الهواء الطلق هو موطنك. يقول: "لدينا آلاف السنين من العلاقات مع الأرض". "أسلافنا هم حرفيا في الأرض نفسها. لن تظهر في منزل شخص ما ، وتفتح الثلاجة ، وتناول الجعة ، وتجلس على أريكته ، وتشغل التلفزيون ". ومع ذلك ، فإن عددًا مفاجئًا من الأشخاص الذين يزورون محمية القطب الشمالي الوطنية للحياة البرية وغيرها من المناظر الطبيعية النائية في ألاسكا يفشلون في التعامل مع شخص أصلي واحد ، كما يقول بيتر. "إذا كنت تريد حقًا أن تكون رائدًا ، فتواصل مع المكاتب القبلية المحلية ودع الناس يعرفون إلى أين أنت ذاهب."

كن موقرًا

غالبًا ما تعتبر الثقافة الخارجية الحديثة تسلق الجبال أو تحقيق الصعود الأول نوعًا من الغزو ، بينما من المرجح أن "يخرج السكان الأصليون إلى الأرض بهذا التقديس" ، يشرح بيتر. "إنه حيث نذهب للصلاة." إن جلب هذا الاحترام إلى مساعيك الخارجية هو طريقة صغيرة لإظهار الاحترام للأشخاص الذين كانوا هناك أولاً.

استخدم الاسم الصحيح

يقول بيتر: "إنه نوع من السخرية ، عندما يكون للمكان اسم بالفعل ويأتي شخص ما ويخبرك أنه يجب أن يكون له اسم مختلف." لذلك عندما يقول السكان الأصليون إن الجبل الذي تتسلقه هو دينالي ، على سبيل المثال ، وليس ماكينلي ، فإن لدى بيتر نصيحة واحدة: استمع إليهم.

دعم نشاط السكان الأصليين

علاقة Renae Yellowhorse بغراند كانيون عميقة. اختبأ أسلافها هناك عندما تم إجبار أشخاص آخرين من دينيه (نافاجو) على الاعتقال ، وتأتي العديد من الأغاني وتراتيل الشفاء لشعبها مباشرة من الوادي. بالإضافة إلى ذلك ، كما تقول ، "ينص تاريخنا الشفوي على أن الحياة تبدأ حيث تلتقي مياه نهر كولورادو ونهر كولورادو الصغير معًا."

لسنوات ، تعرضت هذه المياه الواهبة للحياة للتهديد من خلال تطوير Grand Canyon Escalade الضخم ، والذي كان سيجلب عشرات الآلاف من السياح يوميًا إلى الموقع المقدس. بصفته ناشطًا في مجموعة Save the Confluence ، أمضى Yellowhorse سنوات في إقناع قادة Navajo برفض التطوير. في أواخر عام 2017 ، نجحت أخيرًا - جزئياً بفضل الأشخاص من جميع أنحاء العالم الذين أرسلوا 60 ألف رسالة بريد إلكتروني تعارض المشروع في فترة خمسة أيام.

ومع ذلك ، لا تزال العديد من المواقع في جراند كانيون وأماكن أخرى مهددة. يقول Yellowhorse إن أفضل طريقة لحمايتهم هي دعم العمل الذي يقوده السكان الأصليون. "نحن فقط نطلب من الناس البقاء معنا. نحن بحاجة إلى العمل للحفاظ على تلك المناطق حتى لا يتكرر هذا التهديد مرة أخرى ".

ابتهجي

لا يعني احترام التراث الثقافي للمكان أن تكون حزينًا طوال الوقت. في رحلة التجديف الأخيرة في جراند كانيون مع الشباب الأمريكيين الأصليين ، أدركت يلوهورس أن الاحترام والفرح يمكن أن يسيرا جنبًا إلى جنب. "تذكرت أنه من الجيد أن أكون سعيدًا ، وأن أكون مرحًا ، وأن أضحك ، وأقضي وقتًا ممتعًا" ، كما تقول. "لأن هذه هي الحياة."